Crónicas Masónicas de Tamino

  Hay logias que nacen para hacer ruido y otras para dar luz. Stella Matutina eligió el amanecer. Y desde entonces trabaja sin alzar la voz. En 1994, Donostia-San Sebastián vivía un tiempo complejo y esperanzado, marcado por tensiones sociales, búsqueda de diálogo y deseo de normalidad cívica. En ese contexto nació la Respetable Logia Stella Matutina número setenta y cinco. Su fundación no fue un gesto improvisado, sino la respuesta reflexiva de hombres que entendían la masonería como espacio de serenidad y pensamiento crítico. Levantar columnas significó crear un lugar de encuentro donde el debate ético pudiera desarrollarse lejos del ruido exterior. La ciudad, abierta al mar y al intercambio cultural, ofrecía un marco simbólico idóneo para una masonería arraigada en su tiempo y en su territorio. La Logia Stella Matutina fue regularmente consagrada el 26 de febrero de 5994 de la Verdadera Luz, bajo los auspicios de la Gran Logia de España, como Muy Honorable Fraternidad de Mason...

  Hubo un tiempo en que el silencio ocupó los templos. En 1797, la masonería francesa respiró de nuevo. No fue un regreso triunfal, sino necesario. La Francia de finales del siglo XVIII estaba exhausta. La Revolución, nacida con promesas de libertad y razón, había derivado en violencia, sospecha y muerte. Entre 1793 y 1794, el Terror jacobino paralizó la vida social, política y cultural del país. Asociaciones, academias y logias fueron vistas como focos de conspiración. Muchos masones fueron encarcelados, otros ejecutados, y no pocos optaron por el silencio o el exilio. La figura del duque de Orleans, Philippe Égalité, antiguo Gran Maestro del Gran Oriente de Francia y guillotinado en 1793, simbolizó trágicamente esa fractura. La masonería quedó suspendida, no por falta de ideas, sino por pura supervivencia.   En 1797, el Gran Oriente de Francia comunicó oficialmente a sus logias la reanudación de los trabajos masónicos. El anuncio no fue un gesto administrativo menor, sino ...

  Hay hombres que hablan de paz y otros que la construyen día a día. Élie Ducommun perteneció a los segundos. Su vida fue una militancia serena contra la guerra. Élie Ducommun nació en Ginebra en 1833, en una Suiza marcada por la neutralidad, el debate político y el temprano internacionalismo. Periodista y escritor desde joven, comprendió pronto el poder de la palabra como herramienta cívica. No buscó el brillo literario, sino la eficacia moral. A través de artículos, ensayos y crónicas, denunció la lógica bélica que dominaba la Europa del siglo XIX. Su vocación no fue académica, sino pública: intervenir en la conciencia colectiva. Ducommun entendía que la paz no era una utopía sentimental, sino una tarea concreta que exigía organización, perseverancia y una ética firme frente a la violencia estructural. Miembro activo de la masonería suiza, Ducommun encontró en la Orden un espacio natural para articular sus ideales. Fue Venerable Maestro de la Logia Alpina, desde donde promovió ...

  Hay poetas que cantan al mundo y otros que lo interrogan. Heinrich Heine hizo ambas cosas con una sonrisa afilada. Su palabra aún incomoda porque sigue siendo verdadera. Heinrich Heine nació en 1797 en Düsseldorf, en el seno de una familia judía integrada en la burguesía alemana. Desde muy joven destacó por una inteligencia brillante y una sensibilidad crítica poco común. Estudió Derecho en Bonn, Göttingen y Berlín, aunque nunca se sintió cómodo en una profesión reglada. Su verdadera vocación fue la escritura, entendida como intervención moral en su tiempo. El éxito temprano de El libro de las canciones lo consagró como poeta romántico, pero pronto rompió con el sentimentalismo cómodo. Perseguido por la censura prusiana y decepcionado por el nacionalismo excluyente, se exilió en París, donde vivió gran parte de su vida en una precariedad digna y lúcida. En París, Heine se integró en la logia “Les Trinosophes”, un espacio masónico cosmopolita donde confluyeron artistas, filósof...

  Hay conquistas que no se heredan: se arrancan con palabras y convicción. Clara Campoamor no pidió turno. Abrió la puerta y pasó. Clara Campoamor Rodríguez nació en Madrid en 1888, en una familia humilde que la obligó a trabajar desde joven. Fue modista, telefonista y funcionaria antes de acceder tardíamente a la universidad, experiencia que forjó su conciencia social. Se licenció en Derecho en 1924, convirtiéndose en una de las primeras abogadas españolas. Su mirada jurídica nunca fue neutral: entendía la ley como herramienta de emancipación. En una España desigual y patriarcal, Campoamor asumió que la educación y el esfuerzo personal eran actos de rebeldía cotidiana. Su compromiso político la llevó a ser diputada en las Cortes Constituyentes de la Segunda República entre 1931 y 1933. Allí protagonizó uno de los debates más intensos de la historia parlamentaria española al defender el sufragio femenino. Desde la masonería, en la logia Reivindicación de Madrid, encontró un espac...

Hay logias que nacen del ritual y otras del coraje. La Zélée nació de ambos. Su historia es una lección de inclusión y resistencia.   En 1772, Bayona era un cruce de caminos entre comercio, ideas y culturas. Puerto activo y ciudad fronteriza, respiraba el aire inquieto del Siglo de las Luces. En ese contexto se fundó la Respetable Logia La Zélée, primera logia masónica documentada en la ciudad. Su primer Venerable Maestro fue el impresor Vernay, acompañado por los médicos Commamale y Lamothe como Vigilantes. No fue casual: imprenta y medicina representaban saber, difusión y servicio. La logia nació con vocación cívica, integrada por hombres atentos a su tiempo, convencidos de que el progreso moral debía caminar junto al progreso social. La Zélée se incorporó al Gran Oriente de Francia en 1776, consolidando su regularidad y proyección. Desde sus inicios destacó por un espíritu ilustrado y humanista poco común. Según el historiador Jean Crouzet, fue la primera logia francesa en adm...

  Cuando la persecución acecha, la forma cambia pero la idea permanece. En 1808, la masonería portuguesa eligió sobrevivir para seguir influyendo. Y lo hizo desde la sombra. Vida profana El año 1808 encontró a Portugal en una situación límite. La ocupación francesa, derivada de las guerras napoleónicas, había quebrado la soberanía nacional y alterado profundamente el equilibrio político y social. La corte portuguesa había huido a Brasil, el país estaba militarmente sometido y la identidad nacional se encontraba amenazada. En ese contexto de incertidumbre y humillación, sectores ilustrados, militares y religiosos comenzaron a organizarse para resistir. La masonería, ya observada con recelo y próxima a ser prohibida, comprendió que su supervivencia exigía una adaptación radical a las circunstancias históricas. Trayectoria masónica Ante la previsión de una prohibición formal de la masonería en Portugal, se creó oficialmente un cuerpo paramasónico: el Consejo Conservador de Lisboa. N...

  Hay vidas que no admiten compartimentos estancos. Mariano Matamoros fue altar y trinchera, oración y pólvora. Su coherencia le costó la vida, y le dio la eternidad.   Vida profana Mariano Matamoros y Guridi nació en 1770 en la ciudad de México, en el seno de una sociedad colonial rígida y profundamente estratificada. Formado en estudios eclesiásticos, fue ordenado sacerdote en 1796, abrazando una vida dedicada al servicio espiritual. Sin embargo, su sensibilidad social y su inteligencia crítica lo llevaron pronto a cuestionar la injusticia estructural del dominio español. Como muchos criollos ilustrados, comprendió que la fe no podía vivirse de espaldas al sufrimiento del pueblo. Su sacerdocio nunca fue conformista: predicaba con conciencia moral y escuchaba con atención el clamor de los oprimidos. Trayectoria masónica Aunque sacerdote católico, Matamoros fue también masón, integrando una corriente de clérigos ilustrados para quienes la masonería no contradecía la fe, sino...